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群体造句

用“群体”造句子 怎么造？
“群体”词语共收录 317 条精美句子，“群体”的解释为：①指由多个具有共同特点且互有联系的个体组成的聚集体。与个体”相对群体建筑｜英雄群体。②群众性体育运动的简称大力开展群体活动。
1、同时，者还通过“发帖量”、“回复量”、“扩散度”和“认同值”这四个指标对这个虚拟体中其他成员进行分。
2、陈在公事业方面非常极，她参与了许多帮助弱势体活动。
3、这个体大多数人都遵循规定，但总有例外情况存在。
4、政府为了增加收入，决定对高收入体开征更多款。
5、豪侠在黑暗中闪耀，无地保护弱势体。
6、他一以来都保持本分态度，在体中无论什么时候都不占别人便宜。
7、在草原上，远远地就能到一只高大麋鹿，它优雅地行走在体中，吸引了所有人光。
8、东马帝国是马帝国承者，负责庞大领土和多样民族体。
9、小资产阶是会中拥有有限财富和资源体，他们在济压力下常感到困扰。
10、丁村人是一个十分勤劳体，他们努力耕土地，创造了丰富农产品。
11、半无产阶是指那些既没有完全沦为无产阶，也没有完全跻身于中产阶会体。
12、我在法庭上提出了一项新条案，以保护弱势体权。
13、她是一个非常合人，总是能够迅速融入任何体。
14、在南极洲，企鹅们通过体合作来共同抵御严寒境。
15、中产阶是会中处于中间济地位体，他们通过努力工作和财来提升自己财富水平。
16、在遥远森林中，我发了一个孑遗体，它们是有最后幸存者。
17、医务工作者是会上非常重要体，他们付出辛勤努力，为了护人民健康。
18、尽宗法制度在代会已过时，但它仍存在于某些地区定会体中。
19、在加拿大，易洛魁人是一个受到尊重原住民族体。
20、林七贤是历史上著名文人雅士体，他们通过对诗词、文才华展了自己非凡才华和智慧。
21、会保证基金是为了保障会弱势体活需求而设，它可以提供济援助和会利服务。
22、中产阶是会中一个重要体，他们承担济责任和会义务，同时也享受对定收入和活水平。
23、在南极洲，企鹅们聚集在一起形成庞大体，为了互保暖，它们互之间并没有任何企鹅是多余。
24、在加拿大，易洛魁人是一个有悠久历史和丰富文化原住民体。
25、中产阶是会中位于贫困与富裕之间一个体。
26、每个都需要一位头来领导其他，保证整个体安全与序。
27、革命士家属是国家应该予以充分尊重和保障体。
28、林起义是中国古代历史上一次规模庞大农民起义，参与者多为农民和会底层体。
29、政府定期向弱势体发放补助货币，以改善他们活条件。
30、他行使他成为这个体中一个局外人。
31、中派主义在政治方面指是一场较为中间、温和政治思潮，在舆论争议中更倾向于妥协和平衡。 中派主义在选举中可能受到更多支持，因为他们能够吸引到各个阵营选民体。 尽双方意见分歧很大，但他们仍通过中派主义找到了解决这个争议方法。 面对困难和挑战，我们应该坚守中派主义原则，保持冷静和性态度。 中派主义济政注重平衡和定，以促进会发展和荣。 他言论表明他倾向于中派主义观，试图通过平衡双方利来解决争议。
32、我曾多次见证他对弱势体偏护行为，他总是毫不豫地出来护他们权。
33、有色人是世上多样化人体，他们共同构成了丰富多彩文化和会。
34、毁性蝗蝻体席卷农，农民带来了巨大损失和困扰。
35、成化年间，明朝帝对文化事业十分重视，大力扶持举制度，使得会上出了大量才子佳人，文人雅士成为这个时代最多余体。
36、我们应该兼人所有族和文化，而不是针对某个定体抱有偏见。
37、夫人衷于慈善事业，常以自身财力支持会弱势体。
38、在廊里，那幅像展了一位亲切友好领导与他周围多样化体。
39、我们应该对弱势体施以家慈之手，帮助他们改善活条件。
40、格鲁撒克逊人是英国历史上重要一个民族体，他们在中世时期建了强大国。
41、对于超济剥削这不合行为，我们必须法严厉打击，以保护弱势体权。
42、我们要努力让下中农体收入水平逐渐提高，使其不再感觉自己劳动过是多余。
43、太是中国古代宫廷中殊体，他们在朝廷中担任丞侍卫工作，保护国家重要人安全。
44、作为一个共青团员，我们应该极参与会活动，为青年体提供多余资源和机会。
45、中产阶是会济层面中处于富裕和贫困之间一个体。
46、老年黑格尔派是一个具有丰富人历哲学家体，他们通过沉思与抒发智慧，为后辈们提供了关于人意义多余思考。
47、汉人是中国最大民族体，拥有悠久历史和丰富多彩文化传。
48、不应该使强权来压迫弱势体，而应该推动平和公正会发展。
49、蝗蝻体在蔓延时，会农作带来毁性损害。
50、八卦教是一古老传宗教，在中国有广泛信徒体。
51、阶性是会存在一个方面，它不可避免地存在于各个会体之中，决定了不同阶在分配资源和享受权方面差异。
52、请问这个词具体含义是什么？是指专门为某个定途或体设通信路吗？
53、指数函数可以描述质无限增长或衰减，例如，一菌体以指数函数增长，其数量在每个殖周期中倍。
54、五四运动是中国近代史上重要一次国主义运动，激发了广大学体民族意识和国情怀。
55、我到一只鹿在森林中草地上悠闲地吃草，它前驱则警觉地在附近，保护整个体安全。
56、会不公平象，他满怀忧愤地决定加入公，为弱势体发声。
57、奥斯威辛集中营是二战期间德国建一个集中营，于囚和虐待大量太人、政治和其他会体。
58、在一个平会里，没有人应该欺压弱势体。
59、五胡是中国历史上指北方民族五个主要部族体，他们在中国南北朝时期入侵中原地区。
60、会工作核心标是为弱势体提供支持和帮助，尤其是那些需要关心和关人们。
61、初民是中国历史上最早人体，他们居住在原始会中，依靠和采集为。
62、海动是一个奇体，它们通过吸收周围水分和营养颗来滤食，同时也是海洋态中不可多得多样性。
63、格鲁撒克逊人是英国历史上一个重要民族体，他们在中世时期迁到不列颠岛并且对该地区文化、语言和政治产了深远影响。
64、原动是古老一动体，活在地上数亿年时间里。
65、在中国西南地区，巴族是一个拥有丰富民族文化和传民族体。
66、中农是农村中既有一定农业产能力，又从事非农业营农民体。
67、把强权滥于对待弱势体是一不人道行为。
68、数只天骄在天中，构成了壮观体飞行景象。
69、游民无产者是指那些没有固定职业或住所人，他们在会中是多余体，往往陷入贫困和无助境地。
70、元谋人是古代人演化史中一支重要体，他们化遗迹证实了人起源重要节。
71、不应该剥弱势体，而应该保护他们权和尊严。
72、我喜欢中间派政治场，因为他们能够在保持平衡同时，满足不同体需求。
73、每年天，鸿雁体分成队伍，飞过千山万水，完成如会壮丽场景。
74、会意识形态是一个团体或国家核心价值观和思想体，它在塑造会构和指导体行为方面起到至关重要作。
75、在南极洲，企鹅们通常以体方式活，彼此互依靠，共同抵御恶劣境条件。
76、在这个世上，每个人都有自己法和观，所以我们不能以个别案例来武断地判断整个体，因为那只会导致对事实变。
77、即使是冷门音乐风格，也有一些丝体。
78、革命士家属是国家应予以殊关怀和支持体之一。
79、妇幼是会中最脆弱体，我们应该保障妇幼权和。
80、请把多余食分一部分弱势体，帮助他们渡过难关。
81、我们应该抑制强者傲慢，并扶持那些弱势体，以实会公平与和谐。
82、天色渐晚，当中Alpha领导整个体食。
83、我们应该努力改善济况，以减少民体存在。
84、在某些动落中，有一定雄性个体会执雌角色来顾幼崽和持体定。
85、我们决定将那个成年雄鹅换鹅中，在增加体多样性同时，也提升了整体态平衡。
86、在清晨阳光下，我发了一个充满了蚁小土地，它们勤奋努力地挖掘巢，为整个体提供安全和食。
87、在永古时代里，恐龙还是地上最主要体。
88、在交场合中，适当和举止是融入体一重要方式。
89、我母校校徽上有一个鬼图案，象征学校文化传和校友之间体凝聚力。
90、我们要势援这个困境中弱势体，予他们更多支持和帮助。
91、将外体不同声音和观入讨论，有助于促进全面思考和有效决。
92、我了一古，发兀剌是古代中国对外族体呼。
93、他举义支持弱势体，为他们争取更好权。
94、星光，迷夜中，一颗明亮星星距脱体，自闪耀。
95、桃花开春天里，一只蝴蝶在微风中轻飞舞，忽失去了未来方向，脱了同伴体，它孤地飘荡在浩蓝天中，仿佛失去了命依靠。
96、追寻法庭，坚决审判虐待，保护弱势体权。
97、摘要国小说家丹？布朗在一年多时间里即引起了世人关注，其主要原因是他对传观念消解和对典文化解构，是他对人们存虑关怀和对于当下人们心中诠释，是其雅俗融创作手法和雅俗共赏审旨归对接受体阅读期待多重满足。
98、每个人活有两方面：一方面是个人活，它趣味越抽象，它便越自；另一方面是自发体活，个人在体里不可避免地要遵守那为他预先规定法则。托尔斯泰
99、斯洛夫斯基每个人应该遵守之法则，把个人命运联在民族命运上，将个人存放在体存里。
100、每个人应该遵守之法则，把个人命运联在民族命运上，将个人存放在体存里。巴金
101、孔德认识到，而其诸多同时代人却未能认识到，如果一个世俗会完全醉心于财富聚敛、学发、大众娱乐、浪漫情，却从根本上失去了伦教诲、心抚慰、超敬、体凝聚，则该会将遭遇防不胜防集体患。
102、“帝”起初是指对氏族体蕃衍作出贡辈领袖人。
103、这染色体在西欧很少见，但在摩洛哥、阿尔及利亚和尼斯柏柏尔族人那里却十分普遍，在太人体中也比较常见。
104、依此公式，CODIS基因座在汉族体单亲非排除术平均值为0。
105、城市建设、驿和道路护、贵族体岁酬、家开销，哪个不是吞金老虎？帝逐步退出执政，需要建造养老之所。
106、许多汉族体发动了叛变，包括巾军起义。
107、主成分分析发，彝族处于汉藏语体之中，与藏族体关最近。
108、吕氏家族是两宋时期最引人注一个家族体。
109、七月星期一，他请求法庭以十项体名起诉巴希尔先，并且发布逮捕证。这十项中包括三项族名。
110、比如有地方提出，把济适住房转为济赁房，政府限定价格，出这部分体。
111、一一旦走上会，便形成了一个专而不体，进入财会领域后，当部分不但全无职业道德而言，而且会运其专业识和操作技能，更加隐蔽地扮演助为虐不光彩角色。
112、当，这两方也本该是我主动去体，但自外而内调查难摆脱“乱枪打鸟”无奈，果难料。
113、技为伦敦骚乱中各个体都赋予了力量，包括暴徒、民间自警、政府，至是情普通市民，但他们被赋予力量有大有小。
114、介了国零售业内部职工守自严重情况，对不同业态发案作了分析，并指出：依靠创体，加强金出重要性。
115、一个高项是否能获得购房者赞誉，除了准定位标客户体之外，更多则是尽心思。
116、方法：胞外记录体海马脑CA锥体胞层体峰位。
117、塾师阶层也逐渐消退，学堂教员代之，从而开始了近代中国教育职业体转换。
118、改革中弱势体是新旧体制转换过中必产。政府要极制定各支持援助弱势体政，帮助他们从困境中走出。
119、它受到了加工专业学以及从别专业转到加工专业学习者喜。不同读者体都把这本书作为对有选设备和实践参考。
120、在外来农民农体内部，逐渐出了一小部分专事与镇村干部、本村承包大户协调关、活人脉阶层，至成为主要以此谋“二地主”。
121、文首先单介早期驻外使领这一体形成过，并指明他们是晚清法律改革启蒙者。
122、前面提到，丁庆为了阻止吴江凯打击挖滥采，抛出了三个计，如果说体性上访是声东击西，那么袭老魏就是釜底抽薪，在民主推荐之前是在合适不过了。
123、另一些除草剂，包括杀草强、麦、麦草和MCPA，都能够改变处寄主上蚜虫体。
124、值得一提是此间娱记，这个前几次明星“毒”中一心追逐风波体此表颇令人肃。
125、受历史发展进和女性自身、心影响，女性领导干部这一殊体在当今时代面临诸多角色冲与困惑。
126、在新农村建设及构建和谐会进中，面向农村弱势体医保障制度仍存在诸多体制性障陷。
127、四年前，两党在人女性中平分色，但在周二，这个体决定性多数都支持共和党。
128、自迪拜国成以后，迪拜一次重返国际市场，迪拜国是个政府控制体，它宣将重新处所欠下为元债务。
129、公共图书馆是各地通向识之门，为个人和会体学习、决和文化发展提供了基本条件。
130、我们会中没有大学文凭、手起家而成大业人不计其数，其中优企业家体更是引人注。他们通过自己活动为会作贡，会也回报他们以崇高荣誉和巨额财富。
131、这蝗有能力一行动，进入近邻栖息地，并让越来越多蝗虫加入进来，最成为了巨大蝗。因此，预测体行动开始，对于控制蝗发是至关重要。
132、“三张二陆两潘一左”，此为西晋“文中兴”时期一个重要作家体。
133、一赛奇说：“此次果令我倍受鼓舞，我希望那些正打对外披露情人也能分享这些成果。”最后，她还意提醒人们，本次所涉及对象仅为居住在国中西部地区且以人为主一个小体。
134、木雕师们是艺术体中非常重要承担者[中非造句]，一个木雕工需要学艺多年才能成为木雕大师。
135、非法传销具有其内在成机制，它与我国某些文化陋习、我国所处殊济发展阶段、某些定体人性弱、法滞后、行政不作为密关。
136、孤残儿是一个殊体，他们发展或多或少地有所滞后或者陷，在会适应行为发展上尤为出。
137、后，根据其致贫原因和实需求，进行“按需施助”，贫困户需要什么，就解决什么，切实为弱势体解决之急。
138、所以，对克莱恩来说，只有圣体聚集时，才是守安息日。在正式敬拜服事里，圣体是升到天上已实治国家中。
139、她感人至深故事在铜陵市广为传颂，众感动于她作为执业律师，在恪尽职责同时，心和善良帮助了诸多贫弱体。
140、深耘断根可以切断部分根，减少植株吸收养分，抑制地上部分长，是控制旺长传措施，对减少无效分蘖、改善体构具有明显效果。
141、于今年冬季极有可能出阶段性气温偏低，而越冬冬小麦是在气温偏高天播，部分植株长快，体偏弱，遇到阶段性气温偏低时会造成死苗增加。
142、在诸如此抗争中，农民逐渐意识到体和阶层力量，也认识到起来重要性，于是，慢慢地有各各样农民工出，农民工还开始要求建自己工会。
143、而这一体正是整个“双创”中最为宝贵战资源，因为他们是正掌握技术“金钥匙”体，也是我们常说“本家”。
144、根据发表文中指出，总体人口中一些殊体能够受于食少量适度可可。
145、不是所有人都加入反主流文化体，不是所有人都威游行，退学，吸毒，或逃避服兵役。
146、承一贯高品质、技术、完善售后服务以及广大客户体，使GSYUASA公司始雄居国际池制造行业前列。
147、会上为什么集体鄙视靠女人吃饭人呢？其为“小脸”作为对这“不劳而获”体厌恶，但是这其实是一酸葡萄心了，人家能靠这个吃饭好歹也是一本事，就像做鸭你要是没本事让顾客满意还不样鱿鱼，所以既大家都是吃饭，就别计较什么手段伎俩了。戏诸侯
148、历史而言,也许“过年”最应该是钩沉集体记忆、培厚体凝聚力一道序,就像诗歌里说,“除夕更阑人不,厌钝滞迫新岁”。
149、最近青年体中出了一新型，最初是在脚上或脚踝上出色斑，慢慢色斑将长满你全身，而到那时也就是你驾鹤西游之日。
150、如何适当处自己心中涌动道德感，如何克制对自己在公众面前树道德形象追求，如何持常识、保持一颗平常心，说出事实，这上去是识阶层属于个人修养问题，可是，因为它体放大效应，成为代会识最大问题之一。
151、汉政权建后，致力于巩固政权，重建会序，这其间士人体做出了重要贡。
152、果基于模体决思想，提出了一在层次分析法中求权向量时定专家权重数新方法。
153、耶意是教导我们，在国度里，我们都是这个微不合规格体其中一员。
154、是女子靠同性体之力保“孤寡茕而不克自治者,则协力以匡济之”。
155、乐户是自北魏乐以来从事各官方及民间文化娱乐活动殊会体。明代是乐制度急遽变迁重要时期。
156、中国作家体被指处境尴尬:高负低收入。
157、在进入午门后，位于整个建体南面末，游客们首先会到达是一个巨大宽广院子。院子起始就是五个桥横跨在“内金水河”之上。
158、据悉,“魅蓝”是一个定位在千元市场子品,标体为高中或刚入学大学。
159、“麦锅”是三麦酒业针对年轻一代消费体设计开发一款时尚中高档裸小酒,酒体为馥郁型,分39度和42度两。
160、比如，联合利华公司就使了一基于“体智慧”计机序，对旗下一家工厂在储存、搅拌器和包装工序进行了有效地。
161、除了十运会全国体先代会参观路当中6处健身景观外,十大健身景观还包括中华门城堡广场、阅江楼、栖霞山、浦口凤凰山公园。
162、你们都对对方有好感。可你没能把她同人分开，你就是在那里找到她。其他人影子她。你她，害怕自己忘不掉她朋友印记。你不愿当一个外人。如果这个体接了你，你依是个迟到者。德华·勒
163、年薪制在在来是高收入体取得报酬方式,其实在中国古代当长时间里,从政府官员到打长工为体,主体实行都是年薪制。
164、“为了公共利年度榜”所呈就是这样体,他们发扬踔厉,在逼仄间里释放了个体力量,以挺拔思想高度,完成了对公共利最好诠释。
165、此外，讨论了毛蚶体分化机制，近交数与殖学关性。
166、不同标记云杉体分化数差异较大，与松其他树比，云杉平均分化水平偏高。
167、学体分正式体和非正式体，其中非正式体在学发展中具有殊意义。
168、消费体分不同层次，不同好，那么商品房也就有应许多档次，所谓萝卜菜各有所。
169、另外，通过对十款典型轿车和驾驶体具体分析，提出家轿车驾驶体数量增多和多层次化是导致城市道路交通安全隐患增加主要原因之一。
170、通过调查和分析发，与历史上比，当代东巴教信众和信仰行为都呈出一定度弱化，这成为东巴体分化基。
171、反对也好,支持也,体无意识愤怒和一时感动之下“咔哇依”式支持,都比不上“具体问题具体分析”方法论。
172、小境技术通过护体中小规模低适应度存，增加了多样性，使体向优质个体分布良好方向进化。
173、最具通过建体所形成境间序列，来成功到达到托间境艺术氛围效果。
174、RPFWX在2到体规模之间随机决定参与交叉操作代数量，以克服遗传法性能对于多辈数量敏感性。
175、俄国十月革命后,李大钊喊出“劳工圣”口号,使马克思主义开始走向劳工体。
176、这个时候,虽职工收入越来越多,但总是跟不上市场价上涨,人们还是挣扎在节衣食水平上,难怪有说:最辛苦永远是活在最低层体。
177、在海底食时,们发出一奇怪中频杂音.二步,从一步“城形象”中挑选出50个频最高词汇,按检核法让上述3个体各100人选出最合城形象词。
178、同样蝶佳列机更适于小区分质供水体，至是城市大型分质供水体，实体供水之功效。
179、在这个世人口最多国家里，众性大型活动是很自事，因此很多吉尼斯体性参与记录都有被打危险。
180、弱民是这个城市中被边化体，但他们微弱力量却如同一束阳光，温暖无数人心房。
181、人头是一残酷收制度，它曾在某些历史时期被来剥削弱势体，如同一把无情镰刀，横扫贫者血汗，而这段黑暗历史仍在人们记忆中下深深印。
182、买办资产阶是一个在历史舞台上暂放体，他们如同花般，但难以长久，因为他们财富建在他人苦之上，而正价值却是被伟大民族所超越。
183、茂选：在茂密森林中，一只雄鹿被茂选为领袖，它展出无与伦比智慧和力量，引领整个体走向荣与安宁未来。
184、在自中，同从是一普遍象，它展了之间团与互助，使得体能够共同克服挑战并茁壮成长。
185、役民是古代会中承担重劳动与赋体，他们肩负重责任，却往往被会所边化。
186、废，是一需要会关和医支持殊体，他们面对折，却仍展出了坚强命力和乐观态度。
187、乳，是那些活在高山草原上藏有馈赠，它们象征大自慷慨与命顽强，每一滴都是贵液体黄金，滋养雄壮藏体。
188、辈是人们在家庭、会或中根据年龄、地位因形成定体。
189、党同伐异，是非常危险做法，因为它容易导致体间对和仇恨，而我们更应该努力建解和包容会氛围。
190、骑奴是古代一残酷治方式，利弱势体为贵族提供马匹或肩舆服侍人。
191、是一极具活力和创造力交媒体户体，他们在上分享丰富多彩活滴，引领时尚潮流方向。
192、裸子植是自中一古老而植体，它们如同时间见证者，静静地诉说地演化史诗。
193、打富济贫不仅是一济上行为，更是一人道主义体，它教导我们要关弱势体，分享财富，建一个更加公平和谐会。
194、以分，正如大自中万各有所属，每一都在自己体中找到了归属和存意义。
195、控鹄者，乃是飞鸟中领袖，引领整个体徜徉于蓝天之上，展自与力量完合。
196、户民是一具有深厚传文化底蕴体，他们以传承家族智慧和价值观为使命，守护历史贵记忆，将家族传传承至今，如同一本动而丰富历史，为会增添了厚重文化底蕴。
197、自在阶，是那些在济和会体中拥有足够财富和资源，可以自选择活方式和追求个人标体。
198、逐客令仿佛是一场游戏，每一句话都是一道门槛，只有越过了它，才能融入这个体内心世。
199、办护是一重要责任，它代表对弱势体关怀和支持，我们应该以诚和尊重态度对待每一个需要帮助人。
200、学习是一强大学习方式，通过集体讨论、合作和分享识，我们可以在体中共同成长，互启发，共同探未领域，从而实个人和集体双赢。
201、在那古老森林里，孤被体驱赶，讨逐于野外，只有寒风和星光作伴。
202、在这个城市，人们根据兴趣好和职业背景进行分聚，像彩色宝一样，每个体都散发光芒，共同构成了这个多元而华会卷。
203、蚁徒梭在森林间，默默地为家族搜寻食，虽个体微小，但却肩负重大责任，保护整个体存和衍。
204、亚文化是会中体或团体，他们以定价值观、兴趣好或身份认同来区别于主流文化。
205、姓族是中国古代会中同姓氏人成一个体，他们共同传承同姓氏文化和族谱记忆，象征家族延与传承。
206、当中头展出了无与伦比领导力，带领整个体越茫茫森林，找到了安全栖息之地。
207、蝇集蚁附，仿佛是活中微妙悖论，有时代表体力量与团，而有时又暗个体追随与失去自我。
208、在探讨复杂会议题时，我们必须小心谨慎地涉各文化、价值观和历史背景，以保我们言论不会误解或伤害任何体。
209、黠傲他，行走于人之中，如同一只孤，冷旁观，却又不愿归于体温暖。
210、民办公助，是会关重要体，它为弱势体提供了与政府公助媲服务和支持，让更多人在困境中感受到温暖与关怀。
211、捐局如同会一座桥梁，连接慈善家与有需要人，为弱势体带来温暖与希望同时，也传递了人间最好善意与关怀。
212、中国利会是一个致力于帮助会弱势体、促进会公事业发展，他们努力如同一明，在黑暗中为需要帮助人们指引前进方向。
213、在那个黑暗会里，权力滥导致了对弱势体侵虐，而正义却始在人们心中闪耀。
214、旁观者效应是一心象，当人们处于体中或在到别人遇到问题时，他们可能会不愿或无法提供帮助，因为他们认为责任不在自己身上，从而导致行动乏。
215、族，虽在会中被视为边体，但他们以勤劳和毅力在活中努力谋，仿佛是城市中不可或一部分。
216、刑事是司法中一殊体，他们是法律底挑战者，但也是司法公正检验者。
217、杂泛差役这一体在历史长河中如同探海洋水手，他们漂泊在活浪潮之间，时而面对艰辛工作，时而沉浸在自港湾中。
218、在这个城市角落里，慈善机构和善心人士举办赈鬻活动，温暖关怀为区里弱势体带来希望和温暖。
219、义钱，如同一朵放花朵，在困境中为友人提供希望温暖；在需求中，为弱势体带来活慰藉与支持。
220、共产主义青年团是一支努力培养青年先锋队，他们像一颗耀明星，引领青春体走向共同想远方。
221、旁观者效应是一心象，当人们处于体境中时，常常会因为认为责任被分散而不愿承担行动。
222、会体是一个巨大拼图，每个个体都是一个，但只有当它们共同努力，才能描出会丰富卷。
223、不良人在会中往往是被边化体，但他们也有自己价值和潜力，只需予他们机会和关，或许他们也能成为会极力量。
224、捐局如同一座桥梁，连接慈善之心与有需要体，为会带来温暖与希望交汇。
225、起征：在新收政下，个人所得起征被提高，了低收入体更多济支撑和活间。
226、谮虐词语不太常见，可能是指诬陷或欺凌。这个词语可以来描述一深刻不公正和伤害。让我来尝试一个句子： 在这个残酷会里，弱势体常常遭受到谮虐，他们声音被无情地压制，他们权利被践踏。
227、东夷是古代中国历史上指代东部地区少数民族体，他们文化与汉族有所不同，但在交流中也会互影响，展出多元文化面貌。
228、侧庶即是会中边体，虽不被广泛关注，却是会发展中不可或一部分。
229、推抢乃是会弱势体为争取权而采取一抗议方式，虽在一时可以制造声势，但正改变需要性对话和长期努力。
230、公金如同一条清澈河流，源源不断地滋养会需要，为弱势体带来温暖和希望，让与关怀在会每个角落流淌。
231、迫淫：在会中，法律权力是迫淫行为最后一道防，保护弱势体免受性侵害。
232、消费倾向是一个反映个人或体在购买商品或服务时偏好和倾向指标。
233、条属人是一高度会化，他们在体中互交流、合作，共同创造文化和会构。
234、在森林深处，们共同制定了一项计，以在寒冷冬季里存储食，保整个体渡过艰难时期。
235、拳民是一个在拳击世中广泛使术语，指是拳击运动并极参与其中民众体。
236、“虽丑党名字可能不那么光彩，但他们政却为人和弱势体带来了希望和改变。”
237、帖括派是一支注重创新和团艺术家体，他们以风格和深刻主题表达引领当代艺术潮流。
238、贫族是世上每个国家都面临一实，他们是会中最弱势体，但他们勇气和韧性令人敬佩。
239、财主儿女们在承了亲财富后，并非沉溺于奢华，而是以他们亲慷慨为榜样，极投入慈善事业，努力改善会弱势体活条件，成为了会上光荣榜样。
240、阶性是会构中一重要属性，它如同一面明镜，清晰地反映不同会体之间权力、财富和地位差异。
241、半无产阶是会中那些处于工人阶和资产阶之间体，他们既可能受雇于资本家，又可能自己拥有一些微小产资料。
242、外侨是一个体，他们承载跨越国梦想和希望，在异国他乡努力奋斗，为自己和家人创造更好活。
243、昆虫是学中一个分单位，代表昆虫这一体。在大自中，昆虫包含数量庞大、形态多样，它们是地上最为丰富和多样化之一。
244、胶固带密地将这个体团在一起，就像坚固钢铁链条一样，无法轻易被分开。
245、望远方山峦，中闪野性与孤光芒，仿佛在寻觅失落体，追溯遗忘记忆。
246、雁民是那些漂泊在天间中游鸟，它们体形成了一幅壮观面，象征自与迁徙。
247、在这古老土地上，历史记忆充斥亡民哀歌，他们是被遗忘体，但他们永远印在这大地上。
248、在上刊贴信息是一方便方式，可以迅速传达信息并吸引标体注意。
249、在这个信息时代，即使在数字化浪潮中，我们仍不能忽视那些半文存在，因为他们是会中无声体，需要我们更多关怀和支持。
250、棘动是海洋中一支体，它们身躯覆坚钙质骨板，仿佛大自创造华丽护，让它们在波涛汹涌海洋中舞动自己优舞姿。
251、公辅如同明般指引迷失魂，为会弱势体带来温暖和希望曙光。
252、失如同一只孤鸟，在茫茫人海中徘徊，渴望找到属于自己体与归属感。
253、公助是会困难体一温暖之手，为那些需要帮助人提供了关怀与支持，让他们在困境中感受到会温暖与关怀。
254、旁族是一具有文化传和价值观民族体，他们与主流会共存并保自己身份。
255、共产主义青年团是一个充满激情和奉，他们肩负引领青年体投身会主义事业使命，像一束亮前进道路。
256、失民如流水，逝去体在历史长河中流逝，下只有回忆和沉重遗憾。
257、他丑劣行为使得他在交圈中备受唾弃，无法融入任何体。
258、办济是会温暖一道风景，它展了人性善良和对弱势体关怀。
259、问题儿是会需要别关注和支持体，他们需要我们心和耐心去引导，帮助他们找到适合自己成长之路。
260、役是一古老制度，它象征殖民者对被压迫体治与剥削，而代会正努力摆脱这不公与压迫，迈向平与尊重未来。
261、敬老恤贫，是会文明象征，让我们铭记和尊重长者，关和支持弱势体，共同建设一个温暖和谐会。
262、赈：慈善向贫困地区提供资和资金，为贫困体带来温暖和希望支持。
263、析圭分是一将人员或事根据定标准或属性进行分方法，例如，会学家使析圭分来不同会体行为模式和征。
264、帐族是一个富有传文化体，他们以造帐而闻名于世，这些帐不仅是他们居所，更是他们族象征和荣耀。
265、害之马如同一把锋利刀，如果不加以警惕，便会在体中造成不可挽回伤害。
266、吮喋是一动交流方式，微吮吸声带深意，传递体之间情感和需求。
267、捐项如同亮了会公之，每一次贡都是一次对会责任肯定，也是对弱势体关与支持。
268、宗派主义是一隘观念，它将人们分裂成不同体，而正进步却在于团和合作力量。
269、民是一个无法自拔体，他们追逐一无法满足欲望，却始沉浸在无尽追求之中。
270、残人活动日是一个重要念日，为会带来了更多关注和尊重残人体机会。
271、在这个快节奏会中，人们消费观念日多元化，时尚品推出各各样产品款式来满足不同体需求。
272、十款手机品在市场争中展出了各自色和创新技术，吸引不同消费体青。
273、役民是会中勤劳质朴体，他们辛勤劳作，默默付出，为会荣定作出了重要贡。
274、在困难时刻，他毅决定针芥之投，投身到那个需要他帮助体中去，为他们奉一份力量。
275、在这广袤沙漠中，一匹骏马飙了体，轻脚步奔向远方，仿佛在追逐自己自梦想。
276、舌人这个技艺高超殊体，擅长运舌头和口腔发出各音调和节奏，令人叹为观止。
277、慈幼局是一个为弱势体提供温暖和关机构，让每一个孩子都能感受到和希望力量。
278、这次新政覆面非常广泛，涉及到全国各个行业和体。
279、贫下中农是农村改革中关键体，他们承担扶贫攻坚重任，也是乡村振兴希望所在。
280、在古代中国，林孤儿是一出身低微却被选拔培养成为帝护卫殊体。
281、朴活态度让他成为了那个体中最受欢迎人，他不追求华外表，却诚和善意赢得了人们尊重和友谊。
282、中国利会致力于为会弱势体提供关与支持，他们工作像一束温暖阳光，亮了无数人命中黑暗角落，让更多人感受到会温情和关怀。
283、在体驱动车辆比赛中，赛车手们发挥出强大**歇力**，在最后关头超越对手，夺得了冠军。
284、恋鸟儿在夕阳余晖下，形成一幅壮面，它们互依偎、交流，展体温暖与力量。
285、他演讲慷慨激，激励了整个听众体振奋，为改变会投入了更多情。
286、胁权是法律一座暗影山，它弱势体，让他们在权力阴霾下无法呼吸，却也激发了无数人追求正义勇气，为公正而奋斗。
287、在某些动体中，孤雌殖是一惊人象，它让一只母体自产下后代，过了传受过，展了命奇多样性。
288、胥人在历史长河中是一个而富有传奇色彩体，他们故事像一幅古老卷，记录那段遥远而奇幻岁月。
289、汇族是一个多元文化体，他们以其语言、服饰和习俗而闻名。在这个多元里，人们互交流各自文化，汇集成一幅丰富多彩文化卷。
290、旁观者效应揭了人们在体境中可能表出被动态度，就像是一面隐形墙壁，阻挡了他们行动与干预。
291、学是一新兴教育念，它强调学习者在体中互合作、共同学习方式，通过互动、分享和合作，实识共同建构和交流。
292、检 在医学上指是对个体或体指标、标志进行检测和评估过。
293、在古代会，一些权势者常常挟奸压制弱势体，使他们无法享有公正与自。
294、室族是一会体，他们在深山密林中建起致居所，以建风格和活方式彰显他们文化传和活智慧。
295、妻族，是一个人们共同活、互支持会体，他们以家庭为基，共同承担起顾家庭和孩子责任，共同创造好活。
296、在广袤森林中，一只勇敢在悄悄觇察前方动静，以保自己体安全。
297、消费倾向是一个反映个人或体在购买产品或服务时偏好和倾向性指标。
298、桃源人是那个传说中活在幽静山谷里体，他们与外隔，沉浸在和谐自之中，追求心宁静与洁活方式。
299、在这个多元化世里，左派观和念为我们提供了一全新视角，他们强调会公平和平，倡导政府在济中极作。例如：尽面临各挑战和困难，左派政党仍坚持他们念，致力于为弱势体争取权，推动会公平正义。
300、他到会上不公平象，心中充满了慨愤，决定投身公事业，为弱势体发声。
301、在困难和挑战面前，我们团队展出了强大体凝聚力，就像一座坚不可摧城堡，无论风吹雨打，始屹不倒。
302、在这个多元化世里，每个人都可能成为某个体中异己分子，但正是这些异己分子，推动了会进步和变革。
303、在这座城市华中心，有一个外体，他们来自世各地，带各自文化和习俗，为这座城市增添了丰富多彩色彩。
304、在激辩论中，他始左袒弱势体，为他们发声。
305、在这个信息时代，我们需要有思考能力，不跟随体，敢于反，才能找到正属于自己道路。
306、在济调整过中，政府决定对受影响行业进行厘补，以定市场和保护关利体。
307、在那座古老城市，有一个被为“婚族”体，他们专门负责划和婚，每一场婚都充满了浓厚情和幸气息。
308、厉力量在于团，就像一子，他们力量在于体，他们一起食，一起保护自己领地。
309、在这个样中，我将详介如何制作一款成功产品。首先，我们需要明产品标户体和他们需求。后，我们要设计出满足这些需求产品功能，并进行反复测试和优化。最后，我们要制定出一套有效市场推广，让更多人了解并使我们产品。这就是一个成功产品样。
310、在古老雪山之巅，一名为“一妻多夫制”婚姻形式在藏族体中流传已久。这婚姻制度，使得一个家庭可以有多个丈夫共同顾一位妻子，共同承担家庭责任。虽这制度在代会中并不常见，但它仍是人多元文化一表。
311、在这个多元化会中，反对党发挥政府、提出政建议和代表不同体利重要角色。
312、厉力量在于团，就像一子，虽每一只都强大，但当它们体行动时，无论面对何挑战，都能够克服。
313、在广袤草原上，一头正在悠闲地吃草，他们领头者是一只雄壮公，它威严和力量让整个体都感到安心。
314、兼济天下念在他心中深深扎根，使他始致力于为会弱势体提供帮助。
315、在这个全化世里，我们需要更深入地解和尊重各外体文化和价值观，以促进全和平与荣。
316、在这个城市每一个角落，你都能感受到民存在，它像一无形力量，推动我们去关注会弱势体，去改善他们活条件。
317、在广袤草原上，一马匹正在奔跑，其中一匹骏马出而出，它蹄声如同妙乐曲，引领整个体向前。
补充纠错
上一个造句词语： 群竖
下一个造句词语： 群体凝聚力
“群体”词语的近义词 补充纠错
“群体”词语的反义词 补充纠错
相关汉字解释 补充纠错
群 体
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